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Ce livre propose une sorte de "refondation". (.../...) Il veut nous inviter à préférer le questionnement véritable, l'interrogation philosophique au pugilat.

"Les Panthères Noires symbolisent un nouveau paradigme dans la lutte des Africains-Américains face aux violences physiques, économiques et socio-politiques institutionnalisées et pratiquées contre eux par des Européens-Américains." (A-FREE-CAN.COM)

Ivan et Ivana naissent à Dos d’Ane, une bourgade de la Côte sous le vent en Guadeloupe. Autour d’eux ne se pressent que des femmes  : leur mère Simone, leur grand-mère Maeva, des belles-tantes, des belles-cousines et autour le souvenir de leur père (.../...) Maryse Condé nous raconte le destin d’Ivan et d’Ivana de Pointe à Pitre à Ségou au Mali, de Ségou à Paris.

À la fin du XVIIIe siècle, l’Afrique est un continent noble et sauvage. Entre Bamako et Tombouctou, Ségou est un royaume florissant ; les Bambaras, polythéistes et animistes, un peuple invincible. (.../...)

Babakar est médecin. Il vit seul avec ses souvenirs d’une enfance africaine, d’une mère aux yeux bleus qui vient le visiter en songe, d’un ancien amour, Azelia, disparue elle aussi, et autres rêves de jeunesse d’avant son exil en Guadeloupe, berceau de sa famille. Mais le hasard ou la providence place une enfant sur sa route et l’oblige à (.../...)